重庆闹鬼事件惊动了西藏活佛

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  大概半年后,江圆子发现件怪事,每天晚上睡觉的时候,总感觉房间里有声音,起来点燃油灯又什么都没有。这样过了十来天,情况变得严重了,好几次夜里,江圆子都感觉脸上痒痒的。他那时年轻,胆子大,也没怎么当回事,以为是耗子什么的,反正感觉痒就用手打开。

  通远门也算个景点,不过和朝天门比起来,就显得冷清多了。城墙也是经过修复的,上面还弄了些漆黑的铜人,摆出副打仗的阵势,连“通远门”三个字都是补的,看着很新,我随意逛了逛,失了兴趣,开始寻找“有故事的人”。

  如果想听,就点点右下角的“在看”,让我看看乃们的热情。返回搜狐,查看更多

  WG的时候,好多算命子都在批斗中倒下了,江圆子四处打听,走了一天的路才在乡下找到个阴阳。

  那几晚上,江圆子都能听到床下传来“吧唧”的声音,第二天起床一看,原本白色的汤圆都变成了纸灰色。他按阴阳先生叮嘱,把这些被鬼吃过的汤圆倒入河中,那些汤圆一沾着河水,瞬间就全散开了。

  这阴阳先生听了江圆子所说,马上就明白了是怎么回事:“你做的汤圆太出名,把饿死鬼引来了。”

  我问司机都有些什么闹鬼传说,他摇头说他胆子小,每次听到这种事就走远了,让我到通远门那边问一些老头老太,他们知道得多。

  这一次,潘文华不得不慎重对待了。新城是肯定要建的,但汹涌的民意也不能不顾。最后,在高人的指点下,他决定修塔镇邪,用佛教教义来超度亡魂,这便是菩提金刚塔。这也是民国以来极少出现的(新中国就更少了,就算有,也绝不会如此高调)由市一级行政机关颁布的间接承认“鬼神说”的政令。

  “汤圆是糯米做的,糍粑也是糯米做的,这么多年了,你一直在做这个啊?”我扶着他起身,又说:“你怎么没继续开铺子了,要挑着担子走街串巷?你岁数大了,这样太辛苦。”

  “还是有,嘿吓人。只不过都被‘红衣男孩’的风头抢了,现在一说重庆闹鬼,都想到红衣男孩。”

  江圆子的店只卖汤圆,因为专一,他越做越精,生意越来越好,很多远地方的人都专程过来吃。

  我好不容易碰到个本地人,当然不会放过,就叫住了他,说要一份糍粑。老头停下步子,开始给我准备,这时我才看清他的样子,黝黑的皮肤,脸上皱纹很多,看样子有七十多岁。

  汤圆喂饿死鬼的故事让我大开眼界,江圆子给我的感觉也神秘了几分。再听了他这话,我的胃口更是被吊足了,哪肯放他走,就又摸了五十元钱,让他再给我讲讲。

  潘文华一反之前的态度,不仅做了,还做得很隆重,请来了西藏的洛那活佛指导修建,又请佛学家张心若为金刚塔撰写碑文。1930年,菩提金刚塔建成,洛那活佛还带了十多名围塔诵经,超度亡魂,场面盛大庄重。

  老头没吭声,专心弄着糍粑,弄好后递给我。老头的样子分明是知道些东西,我有了定夺,糍粑一份十元,我给了五十元,让他不用找了,给我讲个通远门闹鬼的事,多出的四十元就算是买了他的时间。

  第二天他照镜子,发现左边额头上有两排牙印。江圆子给家里老人一讲,都说那牙印是鬼咬的,这下江圆子真被吓着了。

  第八天晚上,江圆子不放心,怕饿死鬼没吃饱,仍然煮了一碗汤圆,结果这一晚上风平浪静,什么都没发生。那以后,江圆子每晚都能睡个安稳觉了。

  直到有一天,他在睡梦中被痛醒,痛感是从额头上传来的,他伸手一摸,好像还有血流出,掌灯一看,真是血。他以为家里遭贼了,操起手边的长棍就乱舞一阵,却屁都没有。

  由于时间比较紧,我们只计划了重庆城区最著名的解放碑、朝天门、洪崖洞、磁器口几个景点。这些地方商业化极度严重,人流也很大,我没什么兴趣。所以,在他们一起去解放碑的那个下午,我向老婆请了个假,独自去了比较神秘的通远门。

  这事倒给了江圆子启发,每晚收摊的时候,他会留下一张桌子,不收进铺子里。待夜深人静,街上没人了,他就煮一碗汤圆放在桌子上。有些时候,江圆子清晨起来会发现汤圆没有变化;而有的时候,他会看见汤圆都变成了纸灰色。他知道,那是被过路的游魂吃了。

  “瓜娃儿,哄你的。”江圆子见我的表情,笑着摇了摇头,收起烟斗,准备起身。

  江圆子就是这边的人,八十年代,他租下了通远门内一家铺子,开起了汤圆店。开业没多久,有顾客在汤圆里吃到一根头发,掀了他的摊子。打那以后,江圆子就剃了个光头。卖汤圆,头也圆,他就得了“江圆子”的绰号。

  晃悠了十来分钟,遇到的都是些游客,这时,有个瘦老头挑着担子叫卖糍粑。今年五一重庆并不热,那天太阳也不烈,这老头却戴着顶草帽,一眼不易看清他模样。

  万坟坑虽是乱葬岗,好多都是无主坟,但都是重庆本地人,是活着人的祖先。“闹鬼”说明迁坟扰了先人,民间的反对浪潮重新大了起来,还和军方起了冲突,死了些人。不仅如此,施工时也频繁发生怪事,吓跑了好些工人。

  结果,就在迁坟的过程中,出现了大量的“闹鬼”事件,弄得人心惶惶,周围很多住户都反应,夜里听到鬼哭声,还有小孩见到许多穿着清朝衣服的人。

  迁坟事宜遭到了民间的极力反对,但潘文华手握“枪杆子”,强行推动此工程。在武力的震慑下,百姓也只有闭口不言。

  我心头一喜,当下跟着他走了三四百米,到了一个小树林。这里没什么人,他把担子放下,又从里面摸出个烟斗,倒了些烟叶进去,点燃后,一屁股坐在了地上,我也跟着坐下。就这样,他抽着烟,我吃着糍粑,有了下面这个故事。

  “WG的时候被弄烂了的嘛,那些小龟儿子,把塔砸得稀巴烂。后头修是修好了,却没得之前管用了。”

  趁这时间,我和他闲聊起来,听到我想听闹鬼传闻,他像看怪物一样看着我:“你要爪子哟?”

  1929年,重庆真正建市后的第一任S长潘文华决定扩建重庆城,需要大片空地,几经考察,他选中了七星岗通远门的“万坟坑”,这些坟都是当年张献忠屠城留下的,共有四十多万具遗骸。

  “你回去后,每晚子时煮一碗汤圆,等它凉了,放在床下,晚上无论听到什么声音都不要起来,更不要点灯。连续煮七个晚上,那鬼吃饱了,自然会离开。”

  听了这个故事,江圆子头上的草帽愈发吸引我,我甚至有种取下它的冲动。不过江圆子的岁数能当我爷爷了,这样做太没礼貌。

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